සොහොන් අතුගා දැමීමේ උත්සවය, අවුටින් ක්විං උත්සවය, මාර්තු උත්සවය, මුතුන් මිත්තන්ගේ නමස්කාර උත්සවය යනාදිය ලෙසද හැඳින්වේ, වසන්තයේ මැද සහ වසන්තයේ අග භාගයේදී පවත්වනු ලැබේ. සොහොන් අතුගා දැමීමේ දිනය ආරම්භ වූයේ මුල් මිනිසුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ විශ්වාසයන්ගෙන් සහ වසන්ත පූජාවල ආචාර විධි සහ සිරිත් විරිත් වලින් ය. එය චීන ජාතියේ වඩාත්ම බැරෑරුම් හා මහා මුතුන් මිත්තන්ගේ නමස්කාර උත්සවයයි. සොහොන් අතුගා දැමීමේ උත්සවයට ස්වභාවධර්මයේ සහ මානව ශාස්ත්‍රවල අර්ථ දෙකක් ඇත. එය ස්වාභාවික සූර්ය පදයක් පමණක් නොව සාම්ප්‍රදායික උත්සවයක් ද වේ. සොහොන් අතුගා දැමීම සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ නමස්කාරය සහ විනෝද චාරිකා යනු චිංමිං උත්සවයේ ප්‍රධාන ආචාර විධි තේමාවන් දෙකයි. මෙම සාම්ප්‍රදායික ආචාර විධි තේමාවන් දෙක පුරාණ කාලයේ සිට චීනයේ සම්ප්‍රේෂණය වී ඇති අතර අද දක්වාම පවතී.
සොහොන් අතුගා දැමීමේ දිනය චීන ජාතියේ වඩාත්ම ගෞරවනීය හා මහා මුතුන් මිත්තන් වන්දනා කිරීමේ උත්සවයයි. එය මුතුන් මිත්තන්ට උපහාර දක්වන සහ ඔවුන් ප්‍රවේශමෙන් අනුගමනය කරන සාම්ප්‍රදායික සංස්කෘතික උත්සවයකට අයත් වේ. සොහොන් අතුගා දැමීමේ දිනය ජාතික ආත්මය මූර්තිමත් කරයි, චීන ශිෂ්ටාචාරයේ පූජා සංස්කෘතිය උරුම කර ගනී, සහ මුතුන් මිත්තන්ට ගරු කිරීම, මුතුන් මිත්තන්ට ගරු කිරීම සහ කථා පැවසීම දිගටම කරගෙන යාම පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක හැඟීම් ප්‍රකාශ කරයි. සොහොන් අතුගා දැමීමේ දිනයට දිගු ඉතිහාසයක් ඇති අතර එය මුල් මානව මුතුන් මිත්තන්ගේ විශ්වාසයන්ගෙන් සහ වසන්ත උත්සව චාරිත්‍රවලින් ආරම්භ වේ. නූතන මානව විද්‍යාවේ සහ පුරාවිද්‍යාවේ පර්යේෂණ ප්‍රතිඵලවලට අනුව, මිනිසුන්ගේ වඩාත්ම ප්‍රාථමික විශ්වාස දෙක වන්නේ අහස සහ පොළොව පිළිබඳ විශ්වාසය සහ මුතුන් මිත්තන් පිළිබඳ විශ්වාසයයි. පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම්වලට අනුව, ගුවැන්ඩොං හි යින්ග්ඩේ හි කිංටැං ස්ථානයේ දී වසර 10,000 ක් පැරණි සොහොනක් සොයා ගන්නා ලදී. “සොහොන් පූජාවේ” ආචාර විධි සහ සිරිත් විරිත් දිගු ඉතිහාසයක් ඇති අතර, චිං මිං “සොහොන් පූජාව” යනු සාම්ප්‍රදායික වසන්ත උත්සව සිරිත් විරිත් සංස්ලේෂණය සහ උත්කෘෂ්ටකරණයයි. පුරාණ කාලයේ ගන්ෂි දින දර්ශනය සකස් කිරීම උත්සව ගොඩනැගීම සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතා සපයයි. චිං මිං මුතුන් මිත්තන්ගේ නමස්කාර චාරිත්‍ර හා සිරිත් විරිත් ගොඩනැගීමේදී මුතුන් මිත්තන්ගේ විශ්වාසයන් සහ පූජා සංස්කෘතිය වැදගත් සාධක වේ. චිං මිං උත්සවය සිරිත් විරිත් වලින් පොහොසත් වන අතර එය උත්සව සම්ප්‍රදායන් දෙකක් ලෙස සාරාංශ කළ හැකිය: එකක් මුතුන් මිත්තන්ට ගරු කිරීම සහ දුරස්ථ අනාගතය ප්‍රවේශමෙන් අනුගමනය කිරීමයි; අනෙක හරිත පැහැයෙන් පිටතට ගොස් සොබාදහමට සමීප වීමයි. සොහොන් අතුගා දැමීමේ උත්සවයට පූජා, අනුස්මරණය සහ අනුස්මරණය යන තේමාවන් පමණක් නොව, ශාරීරික හා මානසික සතුට සඳහා විනෝද චාරිකා සහ විනෝද චාරිකා යන තේමාවන් ද ඇත. "මිනිසා සහ සොබාදහම අතර සමගිය" පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික සංකල්පය සොහොන් අතුගා දැමීමේ උත්සවයේදී විචිත්‍රවත් ලෙස පිළිබිඹු වී ඇත. සොහොන් අතුගා දැමීම යනු "සොහොන් පූජාව" වන අතර එය මුතුන් මිත්තන්ට "කාලයට ගරු කිරීම" ලෙස හැඳින්වේ. වසන්ත හා සරත් සමයේ පූජා දෙකක් පුරාණ කාලයේ පැවතුනි. ඓතිහාසික වර්ධනය තුළින්, චිංමිං උත්සවය ටැං සහ සොං රාජවංශවල සීතල ආහාර උත්සවයේ සහ ෂැංසි උත්සවයේ සිරිත් විරිත් ඒකාබද්ධ කර ඇති අතර, බොහෝ ස්ථානවල අතිශයින් පොහොසත් සංස්කෘතික අර්ථයන් ඇති විවිධ ජන සිරිත් විරිත් මිශ්‍ර කර ඇත.
වසන්ත උත්සවය, මකර බෝට්ටු උත්සවය සහ සරත් සමයේ මැද උත්සවය සමඟින් සොහොන් අතුගා දැමීමේ දිනය චීනයේ ප්‍රධාන සාම්ප්‍රදායික උත්සව හතර ලෙස හැඳින්වේ. චීනයට අමතරව, වියට්නාමය, දකුණු කොරියාව, මැලේසියාව, සිංගප්පූරුව වැනි චිංමිං උත්සවය සමරන සමහර රටවල් සහ කලාප ලෝකයේ ඇත.
පළ කිරීමේ කාලය: මාර්තු-31-2023
